(澳洲生活网)中国留学生目前已经成为美国和各国最大的海外留学生群体,这让美国高校获得巨额的经济利益,也推动了美国高校的多元化与国际化。但是,同样也为学校带来了很多问题,甚至是难题。
近期,据美国媒体报道,这些难题概括起来大致有以下几种:
第一,部分中国留学生的英语水平较差,既听不懂,也说不出来。来自爱荷华州立大学招生委员会的工作人员对中国学生的印象是:“在他们看来,学习(英文)的目标就是通过考试。因此,他们是在学习考试,而不是在学习英语。”
总体来看,中国留学生的英语水平不高,听课有困难,更难以参与课堂讨论。
第二,中国留学生没有看上去那么优秀。所谓看上去,对比的是其当初的申请书以及所提交的相关材料,说的是中国留学生并不像书面材料所证明的那般优秀和出色。
第三,中国留学生在课堂上沉默寡言。除了可能是由于英语水平有限所造成的原因外,中国学生在课堂上大都不爱发言,几乎从不参与课堂讨论。与中国留学生相比,美国学生在课堂上简直就是“喋喋不休”。
第四,中国留学生难以融入美国社会。这来自两方面的问题:一方面,中国留学生感到自己并未受到欢迎,甚至在课堂上提问都会受到漠视;但另一方面,美国师生对中国留学生的一些行为颇为不解。
特拉华大学英语学院院长斯蒂文斯举例说,新生到校是要求住校的,但有些中国留学生在交了住宿费后,还是在校外租了房子居住,这实际上违反了校规,但他们不愿意与美国学生合住。而且,在学校里,中国留学生也不怎么参加学院的志愿活动。
第五,中国留学生的诚信问题最为严重。让美国高校感到头疼的地方很多,中国留学生除了上述申请书由他人代写这种作假方式之外,还包括托福成绩作假、论文写作抄袭等。
不过,从目前来看,美国高校面对的首先是中国这个巨大的学生市场,其次才是留学生来到美国后所带来的“中国难题”。中国市场如此巨大,让他们难以割舍,而中国学生的“优秀“也让他们无法拒绝。
无可否认,面对新的环境,中国留学生往往扎堆相处,不愿意接触当地文化,交际圈仅仅局限于自己的小团体。因此,有人将这一代留学生视为融不入的“异类”,称那些吸毒、从事不法行业的留学生为“留学垃圾”。
《广州日报》刊发媒体评论员蒋林的文章认为,之所以出现这样的问题,有两个主要原因:第一,新一代留学生大多来自富裕家庭或者收入尚可的中产阶级家庭,其中不乏“富二代”,通病就是没吃过苦,自理和自控能力差,比较任性,在没有父母监督的情况下,到了全新自由的环境,“学坏”的可能性就比较大;
第二,校方也负有责任,很多留学生在新的环境里接受“放羊”式教育,适应美式课堂被视为留学生的私事,有教授甚至忘了班上还有国外学生,更有学校为了经济利益招收语言都不过关的留学生,他们除了和中国留学生“抱团”以外,真没有别的课余活动可选择。
或许,中国留学生的难题像密码一样等着美国高校去破解,而美国高校如今也在作出一些调整,努力适应中国留学生带来的新“课题”。
来源:网络
This post was last modified on 2017年1月20日 18:45
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更新於 :2024-12-19 01:50 文/清箫 今天继续讲《古文辞类纂》。上期讲了姚鼐在此书序目中所谓的神、理、气、味、格、律、声、色,这是序目里最关键的部份。下面我会结合该序目以及不同文体的范文,带大家一起欣赏古文,提升鉴赏与写作水平。古文有些写法在现代依然不过时,取决于学者怎样运用。希望能帮到大家。 《古文辞类纂》序目最关键的一段是:“凡文之体类十三,而所以为文者八,曰:神、理、气、味、格、律、声、色。神、理、气、味者,文之精也;格、律、声、色者,文之粗也。然苟舍其粗,则精者亦胡以寓焉。学者之于古人,必始而遇其粗,中而遇其精,终则御其精者而遗其粗者。”一是简介古文分类,二是概述构成一篇文章的神、理、气、味、格、律、声、色。现在我们简单回顾一下此书的13个文体类别:论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭。这13类文体或许乍看难以理解,我们不妨进一步归纳,其实可以归为三大类: 1、说理(论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令) 2、记事(传状、碑志、杂记) 3、抒情(箴铭、颂赞、辞赋、哀祭) 这样是不是更加简单清晰了?论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令之文以理为主;传状、碑志、杂记以事为主;箴铭、颂赞、辞赋、哀祭主写情。透过姚鼐所列文体的顺序,可知他认为学文应当先学议论文,后学叙事文,最后学对辞藻精美要求较高的抒情文。我们试分析他如此安排的原因:无论是否能成为文学家,都要条理清晰,明辨是非,所以议论文是基础。记事文比议论文稍难一点,比如给一个人作传,或写墓志铭,至少要对此人的生平全面了解,并在诸多大小事中取舍,挑出最重要的事,且次序严谨,还要真实,所以很考验功底。至于颂赞、辞赋、哀祭等重在抒情的文体,写作难度更大,但即使写得不好也没关系,至少前面已经学会写最重要的议论文和记事文。 (图:Adobe Stock) 再来看《古文辞类纂》所选文章的朝代比例。其中,先秦文占11%;两汉文占20%;六朝文占1%;唐宋文占59%;明文占5%;清文占4%。唐宋文比例最大,在唐宋文中,大多数都是八大家的作品,即韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石的文章。而六朝文比例最小。上期介绍过“桐城三祖”的文学观,结合上期内容,各位想必不会对上述比例感到意外。… Read More