（澳洲生活网讯）澳大利亚发行的五元钞票有两种版本，一种印有英国女王伊丽莎白的头像和澳大利亚联邦议会的图案，另一种印制的是澳大利亚早期的著名政治家、被称作是澳大利亚联邦之父的亨利·帕克斯爵士的画像，以及著名女记者、社会改革活动家和小说家凯瑟琳·海伦·斯彭斯的肖像。 亨利·帕克斯在世之日，伦敦泰晤士报就形容他是澳大利亚政坛上最有影响力的人物。
一八一五年出生在英国的帕克斯曾经是一名熟练的技工。
一八三九年，他与全家移居澳大利亚。他积极倡导了实现普选权的运动，使每个成年男子都拥有选举的权利。
从一八五零年到一八五八年，他经营了“帝国新闻报”，并亲自担任编辑，宣扬自由派的主张。
一八五四年，他首次当选为新南威尔士立法委员会委员。两年之后，他成为新议会的议员。从此他成为新南威尔士政坛上的一位风云人物，曾经连续五届出任新南威尔士殖民地政府的总理。
一八八七年，他首次提出将新南威尔士更名为“澳大利亚”的构想，但他这一希望摆脱英国殖民地影响的努力没有获得成功。帕克斯并没有气馁，他继续积极推动使各殖民地联合组成一个国家的理想。
一八八九年，他在滕特菲尔德艺术学校发表了历史性的演说，呼吁各殖民地代表聚集一堂制定一部成立联邦议会、建立一个统一国家的宪法。他也因此被誉为“澳大利亚联邦之父”。 一八九零年，帕克斯在墨尔本召开了联邦会议。这次会议成为第二年在悉尼举行的“澳大利亚全国代表大会”的预备性会议。 悉尼的会议通过了第一部宪法草案。帕克斯在会议上提出了“澳大利亚联邦”这一国名，获得了各地代表的一致支持。
一八九七到一八九八年的澳大利亚联邦会议正式采纳了这一国名，可惜帕克斯那时已经不在人世，未能亲眼看到这一天的到来。 为了纪念他，澳大利亚首都堪培拉的联邦议会所在地以他的名字命名为帕克斯区。在他逝世一百周年时，澳大利亚皇家铸币厂发行了以他的肖像铸造的一澳元硬币，并正式将他称为“联邦之父”。
现在澳大利亚又发行了印有他的肖像的五澳元纸币，以纪念他对澳大利亚历史作出的不可磨灭的贡献。
在同一版五澳元的另外一面印制的是澳大利亚历史上一位著名的女记者、社会改革活动家和小说家凯瑟琳·海伦·斯彭斯的画像。 凯瑟琳·海伦·斯彭斯是十九世纪末、二十世纪初澳大利亚一位著名的女性公众人物。她是澳大利亚女权运动的先锋，为妇女的平等权利大声疾呼，同时也为儿童的福利和建立一个更加民主的选举制度而大声疾呼。
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更新於 ：2024-12-20 03:12 12月初，三名台湾总统府当值宪兵因向中共特务提供机密遭到抓捕，之后中共渗透台湾网红的种种迹象也被媒体爆出，再次引起台湾舆论对中共渗透及《反渗透法》界限的讨论。 从中共诞生以来，统战与渗透一直是中共非常重要的战略手段，从未放松过。上百年来，其渗透能力堪称登峰造极，几乎就是无所不在、无孔不入、无往不胜。中共当局不仅依靠统战与渗透成功地将国民政府赶到了台湾，还将全中国百姓拿捏得服服贴贴。 西方政客的幻想曾造就了中国经济的快速崛起，中共的统战与渗透也随著中国制造的廉价产品全方位地蔓延到了世界各国，并顺利地在各级政府、学术领域，甚至地方社团中埋下种子，打下了长期盘踞的基础。 而散布在世界各国的台湾社团从来就是一个重灾区，在民主环境里成长的台湾人并没有天生的免疫力，一些单纯的台湾人往往在有意无意间被利用了、被渗透了，被统战了，却完全没有意识到自己已经堕落在红色的枷锁之中。 每当人们提到中共的统战与渗透就会联想到特务与间谍，其实统战与渗透的范围极其广泛，广泛到不能简单地用“间谍”的概念来分析论述。 比如说，一些有点影响力的台湾人常常会公开提醒台湾商人，不要在中共不喜欢的媒体上刊登广告，或避免发表支持台湾政府的言论，美其言曰出于“好意”或“保护侨胞”，其实他们已经在中共的战壕里，替中共的统战与渗透发挥影响力了。让人产生恐惧或自觉宣扬“中国好故事”，都是红色渗透中不可或缺的重要环节。 很多海外华人，包括台湾人或东南亚的华裔难民，他们的政治立场往往会随著中共影响力的变化而相应发生变化，有些人从反共走向亲共，之后又宣称反共，自由世界给了他们自由思想的空间，但他们是否真的能在立场的改变过程中摆脱中共势力的束缚呢？那就只有天晓得了。因为中共统战与渗透的力量就像癌细胞，具有顽固的持久性，有时活跃、有时潜水，当沾惹上后想洗心革面就没那么容易。 在澳中经济处于蜜月的年代，澳洲只看到了滚滚而来的金钱，却没注意到中共的金钱是一把双刃剑，它既减轻了澳洲的经济危机，也削弱了澳洲的立国基础，澳洲政府在中共的玩弄下几乎成为了一堆木偶。谭宝政府最终反戈一击推出了“反渗透法”，气焰嚣张的中共和统会也不得不偃旗息鼓。中共的红色势力就此消亡了吗？当然不会！那张渗透的网络不是一天建成的，也不可能在一天内轰然瓦解，该铺垫的早已稳妥，该下的种子也已扎下了根。 英国王子边上埋著红色地雷，中共军人挤进新西兰国会，泛红宪兵在守护台湾总统府，类似的情形比比皆是，澳洲也绝对不会例外，冰冻三尺非一日之寒，区别只在于何时才被发现，西方民主社会的一大特点就是后知后觉。 中国人的群体很简单，亲共与反共都是摆在台面上，多多少少都对澳洲主流产生影响力，其它的绝大多数社团都保持低调，明哲保身，见风使舵，意见统一。 与中国社区相比，台湾社区反而显得比较复杂，那是因为各台湾社团在对台湾的定义上有著差异。 在历史的演变过程中，海外缺乏具有影响力的台湾本土社团代表台湾人发声，一直被认为是台湾人声音的社团并非来自台湾，那是一些民国初期就开张的百年老店，“XX堂”，或“XX会”，以及逃离共产极权迫害的难民组成的“越缅寮”团体，他们都曾接受了中华民国文化教育，本质上捍卫的是中华民国。当中共和统会在全世界粉墨登场后，首当其冲就是对这些社团进行统战与渗透，遗憾的是无一能够幸免。… Read More
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